قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا. قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا لــ الكاتب / ابراهيم المحجوب

Dialah pelindung kami yang menolong dan yang mengatur urusan-urusan kami dan hanya kepada Allahlah orang-orang yang beriman harus bertawakal وقرأ طلحة بن مصرف " هل يصيبنا " وحكي عن أعين قاضي الري أنه قرأ " قل لن يصيبنا " بنون مشددة
فنحنُ بفضلِ اللهِ الرابحونَ حتى في مَصَائِبنَا وأن تجعل الحكمة والحزم جناحين لك في قراراتك وخطواتك , فالحكيم هو الفقيه الذي يفكر ويتدبر ، ويتفهم ويختبر ، ويستبصر موضع الخطى قبل القرار , والحازم من لا يتردد بعد القرار

قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا ۚ وعلى الله فليتوكل المؤمنون

وقد يكره مسارا سلكه في حياته حتى إذا تبيّن له ما جعل فيه الله عز وجل من خير لم يعد يفكر في غيره ، ولو أعطي فرصة ، وخيّر بين مساره الذي كتبه الله عز وجل له وبين مسار آخر مما كان يتمنّاه لاختار ما كتبه له مسرورا و راضيا مطمئن القلب ،ولم يؤثر عليه غيره مستيقنا بأن الخير فيما اختاره الله عز وجل.

8
قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا لــ الكاتب / ابراهيم المحجوب
Therefore he is neither disheartened by disasters nor is filled with conceit by successes
خطبة عن : لا تقلق، ولا تخف ( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا)
لن يصيبنا إلا ما كتبه الله لنا وقدره علينا " هو مولانا " الذى يتولانا فى كل أمورنا ، ونلجأ إليه فى كل أحوالنا
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا ۚ وعلى الله فليتوكل المؤمنون
А грешники, которые уповают на иных покровителей, будут оставлены без Божьей поддержки и не смогут достичь желаемого»
وبداية هذا الحديث بقوله صلى الله عليه وسلم بكلمة » عجبا » سواء حملت على أنها مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره أعجب أو حملت على أنها منادى حذف حرف ندائه، تفيد العجب الذي هو روعة تأخذ الإنسان عند استعظام شيء فوق العادة أو فوق التوقع والانتظار والحسبان ووجه العجب فيه أن الذي يصيبه الخير إن لم يكن له حصن من إيمان ،فإنه لا يمكنه أن يؤدي شكره على الوجه المطلوب بحيث يستعمله فيما يرضي الذي كتبه له سبحانه وتعالى بل قد يستعين به على معصيته ،وهو أقبح كفران على الإطلاق
وليس للمؤمنين في التعامل معها سوى ما جاء في قول الله تعالى : قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكّل المؤمنون ، وما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : » عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير ، وليس ذلك لأحد إلا المؤمن ، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له ، وإن أصابته ضراء صبر، فكان خيرا له » لقد أصابت الجائحة، وهي ضراء فئات من الناس عبر المعمور مؤمنهم وكافرهم ، فشفي منها من شفي ، وقضى بسببها من قضى ، ولكن اختلفت أحوال المصابين بها ، فكان منهم الصابر عليها بإيمانه وأمره عجب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،والجازع منها بلا إيمان أو بضعفه فما مَنعكَ إلَّا ليُعطِيكَ، ولا ابتلاكَ إلا ليُعافِيكَ، ولا امتحَنكَ إلا ليَصطفِيكَ

قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا لــ الكاتب / ابراهيم المحجوب

He exults if he attains some worldly ends but feels utterly dejected if he fails to attain them.

{ قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا }
والمألوف لدى الإنسان أنه قد يحب ما فيه شر له ، وقد يكره ما فيه خير له
حديث الجمعة : (( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكّل المؤمنون ))
وعليه وحده - سبحانه نكل أمورنا وليس على أحد سواه
قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا ۚ وعلى الله فليتوكل المؤمنون
فالمؤمِنُ يَعلمُ أنَّ ما أصَابهُ لم يكُنْ ليُخطِئهُ، وما أَخطَئهُ لم يكُنْ ليُصِيبَهُ
Besides, as there are no worldly ends before him, he does not measure his success or failure by the achievement or failure of his ends
وقول المؤمنين : لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو تعبير عن يقين راسخ لا يتزعزع بأن الأمر كله بيد الله تعالى ، وأنه كله خير بالنسبة إليهم سراؤه وضراؤه ، وأن الله عز وجل لا يكتب لهم إلا ما فيه خيرهم في عاجلهم وآجلهم ، وقد جاء في بعض التفاسير أن تعدية فعل كتب باللام يفيد أنه الذي يكتبه الله عز وجل سراء وضراء لا يكون إلا لنفعهم وقيل : ما أخبرنا به في كتابه من أنا إما أن نظفر فيكون الظفر حسنى لنا ، وإما أن نقتل فتكون الشهادة أعظم حسنى لنا

قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا ۚ وعلى الله فليتوكل المؤمنون

وأن تحذر إضرار نفسك أو غيرك , أو الإعانة على ذلك , ولو بكلمة , بل تعاهد نفسك دوما أن تكون من المحسنين ، الذين يصلحون في الأرض ولا يفسدون.

حديث الجمعة : (( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكّل المؤمنون ))
مناسبة حديث هذه الجمعة مرتبط كحديث الجمعة السابقة بموضوع الجائحة التي حلت بالناس في المعمور مؤمنهم وكافرهم ، ولكل شأن في التعامل معها
خطبة عن : لا تقلق، ولا تخف ( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا)
ولا يكون الجمع العجيب بين الشكر على السراء ، والصبر على الضراء إلا بتوفيق من الله عز وجل لمن أراد له التوفيق ، وأنعم عليه ب قوة الإيمان ورسوخه
قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا لــ الكاتب / ابراهيم المحجوب
قال الإمام المناوي في شرح الحديث: إن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها الذي كتبه لها الملك وهي في بطن أمها ،فلا وجه للوله والتعب والحرص والنصب إلا عن شك في الوعد