תפילת מנחה שעה. תפלת מנחה

בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻהֻ, מְקַבֵּץ נִדְחֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל: הָשִׁיבָה שׁוֹפְטֵינוּ כְּבָרִאשׁוֹנָה, וְיוֹעֲצֵינוּ כְּבַתְּחִלָּה חַיִּים שֶׁתִּהְיֶה בָּנוּ אַהֲבַת הַתּוֹרָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם
בהלכה השעות הן שעות זמנית: מחלקים היום ל- 12 חלקים שווים, ואת הלילה ל- 12 חלקים, וכל חלק נקרא שעה ושעות אלו המה שעות זמניות דהיינו לפי ערך היום, מזריחת החמה עד שקיעתה מתחלק היום לשנים עשר חלקים, ואם היום גדול שמונה עשרה שעות, אזי שעה ומחצה נחשבת לשעה

תפילת מנחה נוסח עדות המזרח (ספרדים) ונוסח אשכנז ⋆ אשובה

יהודי תימן אומרים את מזמורים קמ"א וקמ"ב, וב אמרו מזמור פ"ג.

25
קיצור שולחן ערוך סט
בִּשְׁאוֹל מִי יוֹדֶה לָּךְ: יָגַעְתִּי בְּאַנְחָתִי
קיצור שולחן ערוך סט
וְאִם אָמְרוּ אַשְׁרֵי בְּלֹא מִנְיָן וְאַחַר כָּךְ נִשְׁלַם הַמִּנְיָן, יֹאמְרוּ אֵיזֶה מִזְמוֹר וְאַחַר כָּךְ יֹאמַר הַשְּׁלִיחַ צִבּוּר קַדִּישׁ
זמני שחרית,מנחה,ערבית
וּגְזוֹר עָלֵינוּ גְּזֵרוֹת טוֹבוֹת מִלְּפָנֶיךָ, וְיָגֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת רַחֲמִים, וְקַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ: בשמע קולינו בכל תפילות החול יתווה דרך קצרה, ויכוון עצמו להיות חסיד לעשות נחת רוח ליוצרו וכה יאמר: מוֹדִים אֲנַחְנוּ לְפָנֶיךָ בְּבשֶׁת פָּנִים בְּחֶרְפָּה וּכְלִימָּה
בּוֹרִית כַּרְשִׁינָה לְמָה הִיא בָאָה, כְּדֵי לְשַׁפּוֹת בָּהּ אֶת הַצִּפּוֹרֶן, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאֶה כאשר תפילת מנחה נאמרת סמוך לשקיעה, יש נוהגים להשמיט את אמירת התחנון כולו נוהג מקובל אצל המתפללים ב וברוב קהילות יהודי תימן
וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא לאחר מכן אומר ולאחר מכן מתפללים

תפילות תשעה באב

וטוב אם אפשר שיהא לכל הפחות אחד, שיענה על ברכות השליח צבור אמן.

17
תפילות תשעה באב
וְתִתְכַּסֶּה בְּעֻזֶּךָ וְתִתְעַטֵּף בַּחֲסִידוּתְךָ וְתִתְאַזֵּר בַּחֲנִינוּתְךָ
תפילת מנחה
אבל היום יש בלנים שמזרזים את האנשים לצאת מהמקום לפני השקיעה, על כן יכולים לסמוך על זה ללכת למרחץ לפני תפילת מנחה
מה אסור לעשות לפני תפילת מנחה? • אתר הרב מרדכי אליהו
הברכה האמצעית בתפילה היא "אתה אחד ושמך אחד"
ומנהג ירושלים כמו שמובא ב"כף החיים" וב"בן איש חי" — הוא שלא מתפללים מנחה בבין השמשות, רק בשעה הדחק בדיעבד דדיעבד אבל דעת הרמ"א — הוא כותב כך: "נהגו היום להקל ולא אוסרים, והטעם שנהגו להקל מכיון שיש שמש שקורא לתפילת מנחה"
כִּי לִישׁוּעָתְךָ קִוִּינוּ וְצִפִּינוּ כָּל הַיּוֹם ועיין בשו''ת שער אפרים סי' י''ז

תפילת מנחה נוסח עדות המזרח (ספרדים) ונוסח אשכנז ⋆ אשובה

ברם יש הפוסקים שגם לכתחילה מותר להתפלל מנחה גדולה למשל ה בסימן רל"ג אינו מחלק בין מנחה גדולה לקטנה ונראה שדעתו שגם מנחה גדולה היא לכתחילה.

29
זמני שחרית,מנחה,ערבית
וּתְהִי אַחֲרִיתָהּ חַיִּים וְשָׂבָע וְשָׁלוֹם
תפילות תשעה באב
תפילת מנחה נוסח עדות המזרח (ספרדים) ונוסח אשכנז ⋆ אשובה
גם את אשרי את לא חיבת לומר שכן תפילת מנחה היא תפילת שמונה עשרה, ואע"פ שנהגו הגברים לומר לפניה "אשרי" ואחריה תחנון ו"עלינו לשבח", נשים אינן חייבות לאומרם